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第五十七章 云涛的大侄子

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在城里夫妻吵架或家里有点事情,有时候你都很难就近找到别人帮忙,毕竟大家都不熟,有时候连看热闹的人都没有几个,更不要说指望别人帮忙劝架之类了啊。这不是说城里人冷漠,而是现在太多的“碰瓷”和“讹诈”事件,让太多的城市里的人寒心了,对于陌生人不是不想帮忙,而是不敢帮忙啊。

近几年来,越来越多的被讹诈的案例曝光,绝大多数做好事的人蒙受不白之冤,社会公德受到极大的侵害,人们在面对摔倒人员时,大多都首先要进行思想斗争,是扶还是不扶,甚至是对报警与否都存在争议,因为报警就要留下了你在现场的证据,你就有可能要浪费时间出庭作证,答复各种质询,所有大多人都是,多一事不如少一事,有多远躲多远。

有时候你在大街上看到有人倒在地上,你不去帮忙扶起他或送他去医院,最多社会谴责你冷漠、冷血、没有道德,但是你上去帮忙扶起他或送他去医院,就有可能被“讹诈”上,严重的会被弄得倾家荡产啊。

反而在农村里,基本上附件几个村落的人,大多不是沾亲就是带故的,只有你家里有什么鸡毛蒜皮的小事,不出一天几个村落里的人都知道了,农村的妇女也喜欢没事情打听这些事情,然后到处互相宣传来打磨时间。

邻里间有什么需要帮忙的,只要在门口叫一声,能来好些人,如果谁家打架,不到一分钟就会被村里的人拉住打不起来,在农村打架是个大事件,村里的很多长辈都会第一时间过来调解,那时候满屋子的人,你想打架,你都没法打起来,更何况有那么多这个叔、那个婶之类的长辈在呢。

“这个村子的人80%都是姓云的,除了一些嫁到我们村的妇女外,外姓基本上没有几个,所有姓云的追溯到十代前,基本上是一个祖宗的,都是清末从福建那边逃难过来的,在这里繁衍开来的,所以在这个村子里的人基本上都沾亲带故的,只是关系远近而已。”云涛解释道。

“曾姐是不是农村都这样啊。”景婷好奇地问道。

“大部分都是这样的,我家的村子就叫‘曾家村’,一个村的人也都是一个祖宗的,都姓曾,大家往远的追溯都是沾亲带故的。”曾荃说道。

……

夏天天气比较热,在路口这一段路上也没有再碰上熟人,云涛他们不用再停下来打招呼,离村中心位置也越来越近了。

“永宝,吃了没?”云涛对着迎面走来的五十来岁的老翁说道。

在农村,人们相互打招呼,都喜欢问别人吃了没有,尤其是在饭点这个时间段,遇见相识的人,基本上都是问“吃饭没”“吃了没”这些话,倒不是你没有吃饭,请你吃饭的意思,这就像西方人打招呼“你好”“你好吗”一个意思,只是一个习惯而已。

这个就源于上一辈人的习惯了,以前革命成功后,社会主义中国刚开头,我们的人是吃“大锅饭”的,人人的关系都像亲人般好,社会处在夜不闭户,路不拾遗的状态;后来各家分灶吃后,见面都会问候对方“吃了饭没有?”,以保持以前吃饭时亲切的关系和情感,怀缅过去共创**理想的经历;久而久之就变成了打招乎的习惯,这一代的人还用来做说话的开场白,甚至成客套话,没话找话说了。

“吃了,二狗叔,你回来了,她们是?”

云永宝有些吃惊地看着曾荃、景婷她们问道。毕竟像曾荃、景婷这么漂亮的女人,到哪里都很难遇到,尤其今天曾荃和景婷还特意地打扮一番,让云永宝有种见到仙女的感觉,怎么也想不明白自己这个长的很丑陋的“二狗叔”怎么能够和两位这么漂亮的仙子在一起啊。

“噢,给你介绍下,这位是你叔,俺的媳妇,这位是你婶婶的好姐妹。”云涛指指曾荃和景婷介绍道。

“啊…”

云永宝吃惊地叫道,虽然自己这位“二狗叔”年龄比自己小很多,但也有三十好几了,这个漂亮的像仙女一样的女孩子,怎么看也就二十开头,自己这位叔叔简直是老牛吃嫩草。

更何况这位叔叔长的这么丑,在这十里八乡是出了名的,三十好几都没有处上对象,是自己村里三十这个年龄段唯一的光棍,村里的妇女们可没少给他张罗对象啊,可是愣是没有一个看得上他的。

现在到好竟然带回来一个天仙似的媳妇,怎么看都像“癞蛤蟆吃天鹅肉,仙花插在牛粪上”的感觉,云永宝忍不住擦擦眼睛,认认这还是不是自己那个出了名的没有女人要的丑“二狗叔”呀。

“啊什么啊呀,不会叫人啦,亏你怎么大的岁数了。”云涛说道。

在封建礼仪纲常思想比较严重的农村,人们对辈分是极讲究的,特别是本家本族之间,更为严格。虽然这位云永宝五十来岁,比起云涛大了很多,但他确确实实是云涛大堂哥的大儿子,像云涛这样岁数小的长辈,教训岁数大的小辈,这这个宗族观念特强的农村,这种现象是司空见惯的。</dd>

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