而道教和关于jing神力的书籍几乎非常的深奥难懂，如果再没有一点理论基础下，别说看懂了，就是看呆了也不会有任何进步的，而那些电影里面的场景还有那么多人追捧，汪洋几乎无语了，一个山洞一个古墓然后一本秘籍走遍天下，而且多半都是古代的。

如果汪洋脑袋里面有哪些传承平白无故的给汪洋一百本书的话，估计汪洋看到九十岁也不会有太大的进步，汪洋潦草的看了一遍《周易参同契》、《抱朴子》、《黄帝yin符经》、《灵宝无量度人上品妙经》、（《度人经》《太平经》、《老子想尔注》、《太上老君说常清静经》《上洞玄灵宝高上玉皇本行集经》、（《玉皇经》）、《太上九要心印妙经》、（《心印妙经》），最后直到看得头发晕，这地方的说法各异而且结合自己脑袋里面那点传承，看得汪洋云里雾里的。

而汪洋而到了最后汪洋几乎要看吐了，最后汪洋不得己彻底的翻了一遍棺材，最后在翻出了一块墓志铭来，上面写着很多幕主人生平的简介，汪洋几乎读的是稀里糊涂，最后好歹名字他是认出来了，葛洪，这个葛洪是什么人啊。

由于他对古文的二把刷子，最后他还是决定回去问一下于珊珊，毕竟当初于珊珊说这家伙事她的先祖那么她应该有点印象，只要她不说这个墓里面埋的是自己转世就行了，如果是那样汪洋就无语了。

这天正好是周末，汪洋带着可乐飞快的回到了自己的住所，于珊珊还是跟往常一样，带着一个时尚的草帽跟大姑一起整理着菜品和杂物，在大太阳下的她简直就是像个美丽的jing灵，而且依然白白净净的，汪洋其实很想把整个庭院都设计成一个像沙漠一样的小结界，那样温度几乎就非常宜人了。

但是他毕竟是要平常生活的，如果弄成那样大姑几乎会吓出心脏病的，而自己唯一的一片乐土估计就要消失了，汪洋一把拉住于珊珊往自己的房间跑去，大姑狐疑的看了半天说道：“汪洋，一会儿你记得把作业做完了，我几乎就没见过你写作业过。”

汪洋几乎连听都没听，就跑上了楼，作业，开什么玩笑，先别说汪洋用不用做，汪洋现在的知识量几乎已经不用做那些小儿科的东西了，而考试什么的还不是汪洋一句话而已，对于没有太大用处的东西，汪洋几乎都懒得看了。

一进房间汪洋就迫不及待的拿出来那个墓志铭的翻版，然后急着问道：“你到底是谁啊，咱们第一次见面的时候，挖的这个古墓，赶紧给我讲讲我看不太懂。”

于珊珊摘下草帽笑着说道：“还有让你不懂的东西啊，嘿嘿，这个不就是葛洪吗，你连葛洪都不知道吗。”

于珊珊开始慢慢的讲了起来，原来这家伙东晋时期有名的医生，字稚川，自号抱朴子，丹阳句容，是预防医学的介导者。著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质xing质和物质变化。

他的经典话语是：览诸道戒，无不云yu求长生者，必yu积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失，不自贵，不自誉，不嫉妬胜己，不佞谄yin贼，如此乃为有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。”主张神仙养生为内，儒术应世为外。

他在《抱朴子外篇》中，专论人间得失，世事臧否。主张治乱世应用重刑，提倡严刑峻法。匡时佐世，对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄，尊君为天。不满于魏、晋清谈，主张文章、德行并重，立言当有助于教化。葛洪在坚信炼制和服食金丹可得长生成仙的思想指导下，长期从事炼丹实验，在其炼丹实践中，积累了丰富的经验，认识了物质的某些特征及其化学反映.

他在《抱朴子内篇》中的《金丹》和《黄白》篇中，系统地总结了晋以前的炼丹成就，具体地介绍了一些炼丹方法，记载了大量的古代丹经和丹法，勾画了中国古代炼丹的历史梗概，也为我们提供了原始实验化学的珍贵资料，对隋唐炼丹术的发展具有重大影响，成为炼丹史上一位承前启后的著名炼丹家。

而且简直是个炼丹大家，据说这个人后来晋升到了神域，他的练的丹药几乎能让死人复活，当然这也是个传说，听得汪洋吃惊不已。