但总不可能一部分安排，一部分不安排吧？于是就干脆都不安排。

二来，玉和的住宿很有特色，旅馆是没有的。这也是当然的，秘境本身不大，又极少有客人进来，有也是由邀请人直接招待了，旅馆根本没有存在价值。那些偶尔不想在家里住，或者跟家人吵架玩离家出走的本地人，如果要找临时住的地方，可以随便敲开一扇门，看对眼的话，就能借住一晚了。

……对，看对眼的意思，就是那个看对眼。眉来眼去，一夜风流，之类之类的。

我们这些人要找住的地方也是同样的流程，事先玉和官方已经打过招呼了，我们随便敲开哪家门，那家都会收留我们的——附注：不强行要求肉.体付账，连一个吻或者一个拥抱都不强求。

我谢谢你的附注啊。

如果实在无法接受这种‘浪漫’的特色住宿方式，那么，随便找个地方搭帐篷也可以，去王宫借住也可以——我们的邀请人是玉和王族，按玉和的默认规则，我们也应该就是住在王族的地盘，只是王族为了让我们自由地浪漫，所以不强行要求我们非住那儿不可。

住的事情大师兄没有安排，让我们自便。作为剑修，坐剑上飘空中就能打坐一晚，情况紧急的话，筑基期几个月不合眼也没什么大不了，有没有住的地方很重要吗？仅有的三个非剑修，小师叔及其附带搭档实在没有担心的必要。小师叔有一个随身洞府，那里面华丽得连玉和人都要跪。至于元憬嘛，有谢秦魏这人精在还用担心？

我真是不习惯这种出门在外不考虑旅馆的生存方式。

☆、0370_妍幸门

之前提到了妍幸门，这也是七大之一，一个很有特色的宗门。纵观七大，云霞宗应该是最没有特色的，哦，可能，应该二字都能去掉。云霞宗能稳坐七大之一的位置，有时想想也蛮奇怪的，也许该感谢祖师爷底子打得好、云霞女士控场控得好吧？

妍幸门的特色是只收女修，它最开始是一个类似女修团结互助联盟的组织，跟妖盟最初成立的理由差不多。妍幸门建立于女修比例极为低迷的年代，那时候在凡人界男尊女卑的思想大行其道，修士糟糕的生育率已显露出威力。

那时修真界开始试着从凡人界寻找有灵根的孩子带到修真界培养，然后不慎将凡人界男尊女卑的思想也带了进来。年长的修士很快意识到了情况的不对，一边去给凡人界做思想工作，一边竭力纠正凡人界来的孩子们的性别看法。

但纠正需要过程，在那个过程中，女修的生存状态被男修严重压制，更糟的是从凡人界带来的孩子中男女比例还严重失调——很多女孩的父母不愿意将女儿交给修士，只愿意让儿子修炼。修士能劝，但不能强迫。如果女孩自己没有坚定要修真的意愿的话，那往往最终就还是听父母的决定了。

那个时代，女修作为修真界的少数派，生存状态真的很不怎么样，跟受到人类有色眼光对待的妖修的生存状态有一拼。虽然修为高的大能们绝不会歧视性别、种族，从先天的差异中找寻低劣的优越感，但问题在于，无论哪个年代，都是修为低的人数更多，多很多。

于是就在那个时代，妖盟和妍幸门的雏形初现，之后慢慢发展成了两个宗门，直至成为两个大宗门。

不管怎么发展，两个宗门的初衷是始终不变的。‘坚定’永远是修士推崇的美德。他们始终以保护妖修、保护女修为宗旨，在不需要太多保护的年代里，他们对外放柔了态度，但收弟子的标准始终不会越过底线。

只收妖修，只收女修。平和，可不会忘本。

☆、0371_合作

既然妍幸门是一个纯女修宗门，那么在玉和这个只接待异性恋客人的秘境里，就明显出现了一个问题：

妍幸门不可能在宗内自己搭配出符合玉和要求的恋人来。对此妍幸门据说有些愤怒，差点扔了请帖，后来还是妖盟主动提议两宗合作，他们妖盟想多派几个男修去，正好就能搭配妍幸门的女修了。

传言，当时有这么一段对话。

妍幸门：“为什么多派男修？你们妖盟的性别比例又不失调。”

妖盟：“别这么被害妄想症，能弟子自己搭配的，我们何必跟人类合作。我们妖盟的女修是不缺，但姑娘们对玉和没兴趣，她们表示‘平时在宗内看花枝招展的雄性看腻了，不想去看一整个秘境的花枝招展’。”

妍幸门查证后——她们真的去妖盟查证了，虽然不确定是真去查证妖盟女修自愿不去玉和，或者只是去考察妖盟男修的合作诚意——同意了合作，最后妍幸门派了四个人来，妖盟的男修比女修多四人。

传言，又是传言，妖盟还遗憾妍幸门派人太少呢，逼得他们为了平衡男修的踊跃报名，不得不苦劝加利诱兴趣缺缺的女修们好歹凑个数。

可能是因为建立初期的相似艰难状况，妍幸门和妖盟有一些交情，可能是十大里九个人类修士门派中和妖盟关系最亲近的门派。但是，又因为妍幸门看不惯妖盟乱七八糟的交.配关系，所以这交情也有限。

——妖盟也有道侣。但是，很多动物天性，有的不支持一对一，有的不支持终生跟一个对象绑定在一起，于是显得贵圈略乱。

但这实在没必要用人类的标准去画框，得尊重其他种族的习性，反正再乱也是妖修内部的事情，又没有……呃，一般没有乱到人修这边来。

偶尔有过界的……就当是诱惑抵抗考验吧。抵抗不住的，跟妖修结为连理，相互影响看最终谁同化了谁，也是一件乐事。