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第二七二节 寄问钗头南飞雁,明年几时归珠馆

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丁香又说道:“你也不要无谓担心,林公公不是说了吗,曹家老爷精神奕奕。府上想必一切安好吧,只是可恨太没有良心……”

舒娥轻轻摇头道:“许是宫里没有府上的熟人,捎不了口信。写封家书,又是要被检阅的。”

丁香不再言语,叹口气走开。走到门口的时候,回头看见舒娥兀自扶着发钗在发呆,随手掩上门轻声说道:“就要拜织女了,早点换衣出来吧。”

一时舒娥出来,看见林公公他们则忙着从厨房里端出一件件精奇的食物,都摆在门外的石案上。

两只白色的大碗中盛满琥珀色的液体,里面各放着一只金色的不知是什么的瓜果,透过液体可以看见一个瓜皮上面雕着织女下凡的图案,另一个则雕着天孙织锦,衣饰人物,无不栩栩如生。

四碟精巧的面点,皆制成典故里面的人物形状或者新巧花朵形状,十分逼真。那形状做的肖似也就罢了,奇就奇在花朵的颜色也如同真花一模一样。

四样时新瓜果,新藕,莲蓬,红菱,鸡头,衬着洁白的瓷盘,精雅清新,还散着淡淡的沁人心脾的香。

舒娥照旧是大半不识得,虽在宫中也有半年之久,许多吃食都曾见过,然而这些应时应节气的时鲜,却许多不曾见过。

果然丁香笑道:“林公公,这花瓜也是小魏子雕的吗?浸果子的是什么蜜?”

林公公忙道:“小魏子已经练了许多天了。姑娘就不觉得这几日来甜瓜吃得多了些吗?这浸果子的蜂蜜用的是黄连蜜,香味十分特别,甜而不腻。夫人近来饮食有减,用些黄连蜜也好。”

舒娥感激一笑,丁香又问道:“这‘笑靥儿’的颜色极好,却不知是怎样做的?”

“人物不必说,那花朵的颜色,都是用真花拧成汁子和的面。待会儿夫人尝一尝,看可口不可口。”林公公说道。

舒娥点头说道:“难为小魏子费心。”

一时华芙取过香烛,林公公便退在一边。舒娥领着华芙、丁香和紫毫便在星空下露天焚香礼拜。又因为织女乃是天帝的第七个女儿,俗称“七姐”,所以女子礼拜织女,都是礼拜七次。

拜完之后,孙娘子笑道:“林公公,今晚便辛苦你们爷儿两个看家了,夫人带我们去逛乞巧楼,可不知道几时才回得来了。”

林公公将几只小巧的手提灯笼分别交在丁香和紫毫手中,笑道:“夫人只管请去吧。”

【注】题目原句是:寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。李商隐《圣女祠》:“松篁台殿蕙兰帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,不寒长着五铢衣;人间定有崔罗什,天上宁无刘武威?寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归?”

钗头燕”典见《洞冥记》:“元鼎元年,起招灵阁,有神女留玉钗与帝,帝以赐赵婕妤。至元凤中,宫人犹见此钗,谋欲碎之,明旦发匣,惟见白燕飞天上。后宫人学作此钗,因名玉燕钗。”义山用此典,正暗指女道士是宫人出身。至“每朝珠馆几时归?”系女道士有事他去,义山来访未见,故戏问钗燕以归期。

【注】花瓜,七夕乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案,称为“花瓜” 。宋•孟元老《东京梦华录•八•七夕》:“又以瓜雕刻成花样,谓之花瓜。

巧果:七夕最为出名的应节食品。巧果又名“乞巧果子”。《东京梦华录》中之为“笑靥儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。

若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

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