“武学阶段，对应武学境界。炼精化气对应的是明劲，练气化神对应的是暗劲，而炼神还虚对应的则是化劲。我的这种感觉，就接近以前熟悉的暗劲境界了。”叶青天暗暗点头，他在自己体内，能够感觉到内气的流动，并且不断地冲击着经脉，这就是练成暗劲的前兆了。

等到内气积累到一定程度，打通俗话说的任督二脉，就代表着真正跨进了暗劲境界。

其实明劲与暗劲说穿了，就是明劲仍旧要依赖于身体的力量，而暗劲则是初步掌握内力的运用。

两者的实力不能一概而论。但从境界上来说，明劲到暗劲应该是一个提升。

举个例子来说，假设明劲及之前的境界是一辆自行车，那么暗劲境界就是一辆小汽车。

如果一个人通过训练，骑自行车也会跑得飞快，他这时候消耗的都是身体的体能和力量。因为这时候练出来的一些内气，身体还不能调用。

而开汽车，需要加油，还需要驾驶技术。练成暗劲，就相当于汽车有了油，懂得暗劲的运用，就相当于掌握了驾驶技术。这个时候，他运动消耗的主要是“气劲”，身体的消耗是很小的。

所以到了暗劲境界，内力的多寡是很关键的。如果内力充裕，那他应该完胜明劲境界的对手。

叶青天隐隐觉得，境界的提升，很有可能跟自己对父母家人、对家乡的看法改变有关。

再换句话说，也就是自己对因果的思考。

前世他负气出走，对家乡父老其实是有一股怨气的。潜意识中，他认为是贫穷的环境和家庭影响了自己的前途，所以一直耿耿于怀。

修炼一途讲究念头通畅，对于修炼来说，这种负面情绪是相当于心魔的东西。

而今知道村民和家人都关心自己，叶青天对此也很感激。他朦朦胧胧地感到，心怀感恩之心，怀抱报恩之念，这些心理活动应该都是一些正面的情绪。

用后世流行的话来总结，正面情绪传递的是一些正能量，而负面情绪传递的就是负能量了。

想到这些，叶青天觉得心里略略有了一丝明悟。

或许这些就是因果，了却因果，有益于境界的提升。

人还是要向前看，胸中有丘壑，无愧于心，因果消除，保持心念畅通，自然有助于修炼。

若是跨入暗劲，也就意味着叶青天开始能够运用内力了。

内力这东西其实每个人都能练出，例如有的气功师教普通人练功，要求他们闭目入静，双手虎口相对，忽而凑近，忽而扯远，来回拉扯多次后，几乎手无缚鸡之力的练习者也能感受到中间微弱气息的流动。气感强烈时，练习者会发现双手中间产生很大的阻碍。这其实就是意念产生的劲或气。

但是对于练武者却并不是如此简单。能够感知到“气”，这是绝大多数人都能做到的。但能够储存“气”甚至运用“气”，则需要长期艰苦的训练。

学武者的第一个阶段，也是皮肉最吃苦的一个阶段。在这个时期，习武者要通过苦练各种基本功法，例如腿功、腰功、臂功、指功、桩功等，将浑身的拙力逐渐消去，而代之以刚猛的劲力，这个过程通常称为“换力”。

叶青天还记得自己当年练习站桩、压腿还有手指、手臂训练时，吃了很多苦头，曾经练到疼痛难忍，几欲放弃，后来还是在父亲的残酷“镇压”下坚持下来的。

叶青天的父亲叶东升跟随“耍堂野”的师父，也懂得一些相骨之术，他认为叶青天的根骨最好，对这个小儿子的期望也最大，于是便按照自己师父的严酷要求来训练儿子。

而大儿子叶青风，相对比较驽钝，悟性较差，叶东升也就没有强求。

现在想起来，叶青天对父亲还是非常感激的。父亲虽然功力并不出奇，却是胜在基本功准确扎实。据父亲说，当年那位教他武术的师父，还是民国一位国术名家的后人。可惜在战争时期和建国初期，也只能以到处跑江湖为生。

从小经受了几年身体和精神上的各种磨练，只是打好基础。等到“换力”之后，叶青天才开始练习内家拳，这个时候，才是真正“炼精化气”的时候。

精气神是人身三宝。人在刚刚出生的时候，精气最为精纯，其实是最适合练武的时候，因为那个时候是先天之气，根基非常稳固。等到稍微长大一些，人都要饮水吃饭，先天灵窍闭塞，这时候血气盛行，元气反而削弱了。先天之气与后天血气混杂，就此导致筋骨不够健壮。炼精化气的目的，就是把人体中散乱之气收纳于丹田之内，使之不偏不倚，再以拳术要诀反复练习，使体壮骨坚，所以又称“易骨”。

而经过长期“易骨”训练，内气逐渐充盈，这个时候就有望到达“炼气化神”的暗劲阶段，此阶段重在消去刚劲，练出柔劲，以意行拳，使得内力愈发充实。

如果到了更高的炼神还虚的化劲阶段，则是要练出至柔至顺的劲气，周身内外全凭真意运用，达到拳道合一的至高境界。这种境界，叶青天暂时还没有摸到边儿，也就无法体味。

叶青天从五六岁开始练武，按照徐卫东的说法就是已经晚了。不过叶青天也是心性坚毅之辈，所以并不气馁。到现在这个年龄，丹田之内气感充盈，堪堪摸到了暗劲的边缘，他还是很有信心的。

“别人能够练到至高境界，未必我就不能。”

有了强大实力，才能够更好地守护。想到徐卫东说京城孙家是土鸡瓦狗的霸气，叶青天狠狠地握了握拳，暗下决心，一定要勇猛精进，尽快提高自身的境界和实力。

这一夜，叶青天打坐了三个小时，方才沉沉睡去。