葛洪先师所说的导引术，是中医十三科中的一种，也就是现代社会所指的气功。导引术起源于上古，《庄子.刻意》中道：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣！古人以导引术延年益寿，肢体导引为外导引，内气运行为内导引。

导引术神奇就神奇在它把人体当成沟通天地宇宙的桥梁，通过调息、吐纳、存思、咽津等方法，使人体达天自然平和，进而延年益寿。

后来导引术为道家与医家所重视，道教将其继承发展，以导引为练身的重要方法，可调百病，延年益寿。

而在中医里，导引术被用在治病上面，像华佗发明的《五禽戏》就是把导引术结合其中，时常修炼可祛百病，可以说古代的医学大家大多都是懂得导引术的大家，像扁鹊、华佗、葛洪，在导引术上都达到了相当高深的境界。

葛洪在《抱朴子.内篇.别旨》中讲：“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。”他在书中记载了一门名叫《胎息秘要》的导引之法，就是导引术中的一种。

在马王堆三号汉墓出土帛画《导引图》绘有四十余种导引姿势及术名，那是迄今为止在古籍中发现的最早的关于导引术的记载。

华天宇虽然不会导引术（气功），可是脑海里的灵气与‘九转玉龙针’相配合，不正是导引术与这针法的配合吗？

华天宇灵光一闪，果断的从董经理车上取下银针，护士见华天宇闯进来不由分说就往死者身上扎针，把她吓了一跳。

“你干什么，怎么可以...”护士伸手就要将安老爷子人中穴上的银针拔下来。

华天宇一把拉住护士，怒吼一声：“滚！”。他的态度把护士吓了一跳，护士刚要发怒，就见华天宇双手持针迅速的在安老头顶百会，胸口檀中各扎一针，这才反应过来，这人应该是想通过针炙的方法救人。

护士虽然恼怒华天宇的无礼，可却再也不敢‘捣乱’，因为家属也进来了，这里没有她说话的份，虽然恼怒华天宇的无礼，却不是理论的时候。

看到华天宇手持银针，安依萱仿佛抓住了最后一点希望，咬着嘴唇尽量不让自己哭出声来，生怕打扰了华天宇，她现在完全无理由的相信华天宇。

董经理与柳依依瞪大眼晴不可思议的望着华天宇的举动，他们俩人的思路有些跟不上了，可是这种时候他们俩谁也不敢说话，只能静等结果。

华天宇将最后一根银针刺入安老的心厥阳经上，银针几乎贴着心脏刺入。

九转玉龙针，每次施针都是九针，古人认为九为至尊，整九之数为最。

九转玉龙针第一重为行针，以针刺穴，治疗体表之症。

第二重为走针，病入筋骨，以针疏理经络，驱病除邪。

第三重为运针，病入表里，以针运化经络，运针于内。

第四重为气针，病入藏腑，以气为引，针行于外而攻于内。

第五重为灵针，以心为媒，心之所到，气之所到，能起死人，断轮回。

华天宇调整好呼吸，使自己尽快进入空灵的状态，九转玉龙针直接驱使到第四重，要想施展九转玉龙针第四重的气针，必需气与针合，只有针气合一，才能发挥出这九转玉龙针的威力。

在他进入空灵状态的瞬间，脑海之中的灵气也应手而到，随着华天宇的牵引，银针以气为引，随针直入病人的心厥阳经修复着瘀堵的经络。

灵气不要本钱的涌向安老的心脏，修复他受损的心肌，冠状动脉中血痊以肉眼可见的速度溶解，华天宇好像能感应到一般，安老的心脏在他气针的牵引下完全显现在他的脑海之中，每一个细节都纤毫毕显。

还没有走出去的几个护士全都注视着华天宇的动作，就在大家的注目中，已经停止跳动的心脏在华天宇拔出银针的一瞬间竟然‘砰’的一下，缓慢的跳动起来。

刚刚走进来的王主任看到安老起伏的胸口，仿佛见到鬼一般，目瞪口呆，已经被他判定死亡的安老竟然奇迹般的恢复了心跳。

银针离开病人的那一瞬，华天宇仿佛被抽空了一般，整个人跌坐在床头，浑身被汗水沓透，在他抽离银针的那一刻，《抱朴子》再次沉寂下来，书上的灵气缓缓的流动，显得有气无力。

而他整个人已经虚脱了。