马唯中这番话表面上是冲着后宫一个地位较低的美人去，实际上是在指责秦王过失，再结合这些天朝野间隐隐约约的暗流，一种山雨欲来风满楼之感顿时笼罩在各人心头。

紧随马唯中之后，礼科给事中沈青阳也站了出来，朗声道：“启奏秦王，纵观天下，女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无羞事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。”

沈青阳这番话，总结起来就一个意思：女子无才便是德。

这种观念但早已扎根很深。传统的才德观正是它的土壤。“德重于才”本来就是儒家的信念，不分男女。此外，历来对于男性总是主张要以“德”为本，宁舍“才”而有“德”，故谓“男子有德便是才”。

至于女性，人们向来就不重视她们的才学，反而重视她们的“妇德”，而又深恐“才可妨德”，因此出现“女子无才便是德”这类话，而且得到了整个社会普遍认同。

沈青阳的说完之后，立即就有近半的臣子出来附和，一时声势浩大，群情汹汹。

那些没有附和的，也都沉默以对，这种态度，等同于是默认了马唯中、沈青阳二人的话。

秦牧其实很清楚，为什么会遭到这么多人反对。

儒家奉行男尊女卑的思想，试想，如果女子的才能胜过了男人，所挥的作用胜过了男人，那么这些大老爷们，如何再心安理得地享受三妻四妾，如何还能挺起腰杆来呼三喝四？所谓的纲理伦常何存？

人同此心，心同此理，因此，这次才会有这么多人站出来反对，当然，如果只是因为顾含烟办画绣展这件事，肯定不会引来这么多人声讨，很显然，秦牧一系列释放女子生产力的计划被人泄露出去了。

殿上大臣见秦牧不说话，更是轮番上阵，猛喷口水，极力要把秦牧的计划抹杀于萌芽之中。

其实秦牧也并不打算推行什么男女平等思想，在他看来，男女永远不可能真正平等，不是男人压在女人身上，就是女人骑到男人头上去拉屎。

权力这东西，永远不可能说我得到和你一样多了，好，我满足了，咱们就这样吧。不会，不论男女，对权力这东西，一但得到了一点，就会希望得到更多......更更多.......权无止境！

秦牧相要做的，只是把女人最基本的作用挥出来，以解决大秦所面临的男女严重失衡所带来的生产力不足的问题。

但他知道，要跟殿中这些大臣解释，你永远也解释不清楚。

他不想听满殿的嗡嗡声了。轻轻一展黑色的王袍，淡淡地说道：“诸位大臣进谏的忠言，本王会慎重考虑的，若是没别的事情奏报，今天就到这里吧。”

“退朝！”韩赞周配合默契地喊了一声。

秦牧随即起身，退入后殿，群臣面面相觑，望着秦牧的背影噎住了。

司马安意味深长地扫了诸葛敏一眼，然后转身离殿。

诸葛敏神情渐渐凝重，随后也不声不响地离殿。

李源、顾君恩、杨廷麟、杨慎、邵华、喻大猷、宋献策、白铁、宋应星、堵胤礼、刘伯全、何亮、顾炎武等等，神情各异，相继散去。

秦牧回到御书房后，立即下了两道旨意：

第一道是召忠贞侯秦良玉进京。

第二道是召东阁大学士路振飞回京。

紧接着，召见了夜不收指挥副使燕高飞，一盏茶功夫之后，燕高飞匆匆离开御书房。

再接下来，秦牧召见户部尚书刘伯全、左侍郎许英杰、工部尚书宋应星、大理寺卿杨慎.........

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