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第两百三十四章 百家争鸣

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秦律对于葬礼也有着详细的规定,不许铺张浪费,更不许浪费时间,该哭就哭,哭完就埋,埋完了就去耕作,为秦国发光发热。当然,武安君贵为封君,肯定是不能哭上几嗓子就给埋进去的,可主要的问题是,居然没有人来为他发丧,武安君的独子白仲,哪怕是听闻父亲的死讯,也不愿意回来。

若是往后几百年,他这个不孝的行为,可以让他丢掉官职乃至是性命,即使是在依律法治理国家的秦国,孝顺也是很重要的,如果父亲告官,说自己的儿子不孝,官府可以帮他处死自己的儿子。好在武安君并不会跳起来状告自己的儿子,没有人告发,白仲也没有对着自己父亲的遗体来上几拳,自然就不会问罪。

最后,还是嬴异人把握住了这个好机会,他亲自主持了武安君的丧事,这让公子异人得到了不少秦人的好感,无论其余六国的百姓怎么看,秦人还是非常尊重自己的这位将军,这位英雄的,听闻白起重病,秦国的百姓们都非常的担忧他,常常有人为他祝福,为他驱鬼,而嬴异人服侍武安君,甚至为他发丧的举动,让他也得到了尊重。

白起或许早就看出了公子异人的想法,故而,他没有让这位公子离开,大概秦王也看出了他的心思,故而没有插手,只是放任让异人来操办这些事情。武安君逝世的消息,很快就在秦国流传了起来,秦国的官吏们,很多都是通过军功制得到官职的,而这些人,都曾跟随白起征战。

秦国一时间陷入了一种莫名的悲凉氛围之中,甚至有秦人偷偷为武安君建立庙宇来祭祀他,当然,这在秦国是违法的,很快就被人拆除。从底层的庶民到王宫,这种悲伤的情绪,彻底笼罩了秦国。就是秦王,在这几天的情绪也是非常的不对劲,很少饮酒,更是从不会喝醉的他,在这一天喝的大醉,自顾自的说着些什么。

范雎也来参与了武安君的葬礼。

他与武安君的关系,是非常不好的,或许是因为武安君是王宫内唯一可以改变自己决策的大臣,又或许是因为武安君对他没有什么尊敬,又可能是因为对他的害怕,总之,无论先前的关系有多么的恶劣,在这一天,这种关系也都结束了。范雎站在武安君的灵位面前,他心里却没有想象之中的欣喜。

他一直都很想杀死武安君,可是他没有等来这个机会,高傲的武安君身上有无数的漏洞,都可以被他所利用,可是,他只要还能听从秦王的命令,能够继续打仗,那秦王就能容忍他的高傲,能放下对他的猜忌。此刻,看着那个骨瘦如柴,紧紧闭上了双眼的老者,范雎的心里,却忽然有种莫名的难受。

自己在秦国最大的对手,就如此离开了。

他恭恭敬敬的朝着白起俯身行礼。

与国内不同的是,六国听到这个消息的时候,那就是狂喜,欣喜若狂!白起死了?太好了!

自从白起成为秦军的统帅之后,秦人便没有输过了,无论是对战谁,无论是对战多少人...当白起杀掉了一批又一批的士卒,当他攻破了一座座的城池,斩杀了一位又一位的将军,诸侯们做梦都会被他所吓醒,白起完完全全的成为了他们的噩梦,面对白起时的那种绝望,是别人所不能理解的。

无懈可击,没有办法战胜,没有任何的弱点,脑海里只有取得胜利的战争机器,仿佛没有一点的人性弱点,哪怕是面对死亡的时候,也是那么的平静,没有害怕,没有绝望,更没有愧疚悔恨,哪怕在停止了呼吸的时候,还能坦然的说出自己要死了,只是遗憾没有能跟赵括相见。

赵括最是能体会到那种恐惧的:白起这哥们打了四十年的胜仗,这些年里被他杀掉的将士,比赵国的总人口还要多...哪怕赵括最后是击退了白起,他也是做好了死去的准备,那一战,若不是有廉颇,魏无忌,若不是赵国士卒拼了命,只怕就要被白起打的全军覆灭了....

白起并不喜欢享受,他得到了那么多的赏赐,可是他从来都没有享受过这些便利,爵位提升之后的好处,他都不曾享受过,他还是吃着粗糙的饭菜,常常待在军营里操练,别人打仗是为了提升爵位,他打仗,只是是因为他喜欢战争,他享受战争。

当韩王知道了白起的死讯之后,开心的手舞足蹈,甚至还赏赐了国内的大臣们。魏王知道了这件事,也是不敢置信,他急忙派人去打探这件事,又准备军队想要夺回不久前被秦人所占据的城池。只有赵王,听到这个消息之后,是悲伤的,他很伤心,如此杰出的贤人啊,居然就这样死去了,到死都没有能跟寡人见上一面。

楚王的心里,却是格外的复杂,他很想庆祝这件事,可是,他又觉得自己失去了复仇的机会,当初白起一把烧掉了楚王的祖坟,这个仇,楚王从来都没有敢遗忘,如今白起就这样的死掉了,自己却再也没有机会去向白起复仇了。

赵括正在院落内读着墨家的经典,大概是因为从科技时代过来的原因,他一直都对墨家有种莫名的亲切感,因为他在前世里所了解的墨家,是一群科学家,钻研机械,帮助弱小,对抗强大,是有着别样的魅力的,可是当赵括真正开始了解墨家的时候,他还是被吓了一跳。

墨子有着朴素的唯物主义的哲学思想,在认识论和逻辑学等方面,他的看法实在是太过惊人,他在讲述自己的思想,看法的时候,都会用逻辑学来进行辩证,这让赵括更是倒吸了一口冷气,墨子从不猜测,也从不乱说,他的所有看法,都是有着一套可以自圆其说的辩证。

在过去曾有一个著名的命题,兔子是追不上在他面前爬行的乌龟的,因为兔子必须首先到达乌龟的出发点,而当他到达那一点时,乌龟又向前爬了一段,墨子却直接解决了这个命题:他设想有一条线ab,从a端向b端前进,进到全长一半c,则斫去,剩余cb是全长的一半,再如前法取cb一半,剩为全长四分之一,如此取至无穷多次,最后必将到达线的最前端b。

赵括虽然看不懂这东西,可这不妨碍他的惊讶。

墨子在墨经上说“力是物体加速运动”,这个他就能看懂了...他又说:空间是一个与时间密不可分的概念,光是直线传播的。看到哲学,赵括都惊呆了,这是什么怪物??若是说墨子是一位探求自然的科学家,这又是不对了,因为在人文方面,他有着更重要的学术成果。

他在逻辑学上提出了辩、类、故三个办法,甚至解决了白马非马的命题...虽然名家并不承认这一点。赵括本以为,墨家最大的贡献是来自于他们发明的那些机械,可是现在才知道,这些学术成果,才是墨家最伟大之处。还有一点,就是墨子的言论与儒家全部都是相反的,无论儒家说什么,墨子都要反着来上一句。

难怪儒家与墨家闹得如此僵硬,当然,在墨子还在的时候,从他与儒者的对答里可以看出,墨子就是在欺负小孩,通过自己的逻辑学,直接将儒者们说的一文不值,不过,在墨子逝世之后,墨家就没有再发展出什么来了...而儒家却不断的发展,变更,圣贤辈出,像荀子这样的儒者,一个人就可以压制墨家。

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