别的不说，在那长春观北角客房中浮现出来的，水火同现，火现金莲，龟蛇相盘，这分明是武当派的真武天罡，想来也对，这武当自当年邋遢真人张三丰于于武当山立派开始，这武当紫金城、紫霄宫、雷火金殿一直就是这鄂省的道教中心，这江城又是鄂省的省会，这武当派怎么会来的晚呢？

除了这武当派外，周宇还发现，早那长春观东北角上，还有一片紫色的云霞笼罩，这虽同为紫色的云霞，但是却有各有不同，这一边是紫色云霞之中有一座极其险峻的高山虚影，而另一边，则是一篇由数千个古老文字组成的文字，在云霞之中自由的穿梭组合，两方紫气相互辉映，又各自交锋。

周宇一看这紫气就明白这是与那长春观同为全真教支脉的华山派和那号称老子亲传，是道门之中建派最早的楼观道了。

这华山派传自全真七子之一的郝大通，这镇派道法为紫霞神功，据说除这紫霞神功之外，华山派还有另外八门决定道法传承，但唯有那紫霞神功为华山派掌门才能够修习，所以有华山九功，紫霞第一的说法，这紫霞神功一出，周宇明白这是华山掌门亲至江城了。

至于那楼观道乃是文始真人尹喜所留，尹喜又名关尹，善天文秘纬。仰观俯察，莫不洞澈。不行俗礼，隐德行仁。后因涉览山水，于雍州终南山周至县神就乡闻仙里结草为楼，精思至道。因以其楼观星望气，故号其宅为楼观。周王闻之，拜为大夫。后复招为东宫宾友。

尹喜为函谷关关令时见东方有紫气西迈，知有圣人将至。不久老子驾青牛薄板车至函谷关，迎入官舍，北面师事之。居百日，尹喜以疾辞官，复迎老子归楼观本宅，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。于是老子乃著道德五千言以授之。老子遂去，不知所终。之后，尹喜乃弃绝人事，按老子所授经法。精修至道，三年后，悉臻其妙。立楼观道，乃著《关尹子》九篇，发挥道德二经。

据说现在楼观道中还遗留下了那太上老君亲手所书的道德经，不过据传说，这当年太上老君西出函古关时遗留下道德经，但是由于其中的内容太过深奥，而且有天地之中的至理，能够得成大道，太上老君唯恐这道德经被恶人所得，于是就将这道德经删改了一些内容，从而形成了现在的模样。

这传说的来源也很简单，因为道德经中通体是以水来喻道，讲究水之真性，而那水在道家之中为至阴之物，**之数当为六，所以这道德经的文字也因该合乎六这个数字，那太上老君身为圣人，应当不会犯如此错误，所以在道门之中广有流传，在楼观道中，那镇派之宝就是由太上老君亲手所书的六千言道德经，而这楼观道的镇派心法，紫气东来，就是根据这六千言道德经而来，只要掌握了这紫气东来的心法，就可以一窥六千言道德经真本的奥妙。

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