一旁的邓愈同样这般想，歌中“赤苻天子”指东汉皇帝。“乃以薏苡为文犀”，指东汉马援从交阯回京城，带了一车薏苡，用作种子。马援死后，有人上书皇帝，诬陷马援从交阯带回的是一车明珠和有纹理的犀角，致使马援不能安葬祖坟，朝臣不敢送葬。“停婚仆碑”指唐朝魏征死后，受人诬陷，唐太宗下令放倒魏征墓碑（碑文为唐太宗撰），解除自己女儿与魏征儿子叔玉的婚约，这等典故，被这般轻易传唱而出，真不知这是何种女子。

众人存了一睹芳容的心思，徐涛不愧是做了掌管的，一见萧云、邓愈与一干夫人的摸样，不待主人下令，急忙调转船头。

只见一艘不大的船帆上正摇摇荡荡的在秦淮河的中央的地方，缓缓使将过来，船头一女子年方不过十六，一袭白衣，怀中抱着一把琵琶，正对着秦淮河拨动手指，葱一般的玉指头在琵琶上任意拨弄，好听的琵琶上便轻轻传荡而来。

“好一个清雅的女子……？”萧云心中一叹，她的摸样虽比小郡主、小蝶、少了那种少女的纯真，比谢兰兰少了一丝雍容，但那浑天散发出不食人间烟火的清冷，却是小蝶、小郡主、谢兰兰所没有的，那白色的衣衫、宽大的袖口、葱一般的玉指、那清冷的感觉，仿佛想九天下凡的仙子，让人不敢多看几眼，深怕多看了是一种熟亵。

这时船头的摇橹的船夫已经放慢了摇橹的力度，船头慢慢往萧云的河岸边靠了过来，借着朦胧的烟雾，但见船舱之中，站着四个人，为首一人一身书生摸样打扮，身材欣长，胸前的一把胡须，随风摇曳，他正举着酒杯摇摇晃晃的望着江面，微微眯着双眼似乎已经沉醉，站在右侧的一个身着紫色长衫，面容清瘦，同样端着酒杯，听了那女子的歌声，这时缓缓转过身来，高声吟声道：“佳人薄命纷无数，岂独浔阳老商妇。青衫司马太多情，一曲琵琶泪如雨。此身已失将怨谁？世间哀乐长相随。易安写此别有意，字字欲诉中心悲。永嘉陈侯好奇士，梦里谬为儿女语。花颜国色草上尘，朽骨何堪污唇齿。生男当如鲁男子，生女当如夏侯女。千载秽迹吾欲洗，安得浔阳半江水！好曲啊……？“

听得声响，船帆里又走出一人，那人儒服，儒帽一把长须飘在xiong前，端着酒杯望着那男子呵呵一笑，道“好诗啊……正好用来心儿吟唱了！”

那白衣女子闻言秀眉动了动，一阵沉吟，缓缓抬起衣袖，宽大的衣袖下，一只芊芊玉手慢慢伸出，任意在怀中的琵琶上拨弄了一下，听得“铮”的一声清脆声响，那女子秀口一张开，当真吟唱了起来。

1梁甫吟，乐府曲调名，也作“梁父吟”。古辞相传为诸葛亮所作。这首诗由现实联想到历史，又用历史阐明现实，感慨遇合之难。沈德潜评曰：“拉杂成文，极烦冤瞆乱之致，此《离骚》之意也。”（《明诗别裁集》）

刘基这首《梁甫吟》，表达他对于元代末年社会现实的不满。诗中运用了大量忠臣被弃、小人得志之典，体现了诗人因现实而起的不平之气，具有深广的历史蕴涵。全诗虽无精巧的结构安排，却一气呵成，感人至深。