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215章:八卦步伐

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原来七王爷胸中所学绝非简单的琴棋书画这般简单,他早年即拜汉人学者为师,潜心研读经史典籍,诸子百家无所不学。

伏羲八卦乃是当年伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。”以“—”为阳,以“”为阴,组成八卦:乾为天,坤为地、震为雷、巽为风,坎为水,艮为山、、离为火、兑为泽,以类万物之情。八卦分据八方,中绘太极之图,大凡精通《周易》和八卦者,当为贤哲、英雄人物,有通天澈地之能,七王爷自小立下了经世济民、统一天下的大志,《周易》和八卦如此重要的经世之学,他岂能不学。只不过是伏羲八卦太过奥妙,非一时半会儿能够领悟参透,况且张士诚这伏羲八卦剑法第一次使用,一生二,二生两仪,两仪化四象,四象化八卦,正变八八六十四招,奇变之时,更是六十四倍之六十四,共有上千种变化。天下武功变化之繁,可说再没比这个剑法变化之繁杂了。七王爷毕竟是蒙古鞑子,中原文化博大精深,岂非一时能领悟得透彻。故而才让张士诚弄得这般狼狈。

但他终究是富有才学之人,初始尚且不敌,但经过一番打斗也明白了其实伏羲八卦剑的厉害之处,并不在剑法的本身,而是在剑法的配合的八卦步伐,所谓一阴一阳之谓道”,古人观天下万物之变化,不外乎由太极而生阴阳,故画一奇以象阳,画一偶以象阴。混*混/无弹窗广告txt下载阳分太阳、少阴,阴分少阳、太阴,是为四象。太阳为乾兑,少阴为离震,少阳为巽坎,太阴为艮坤。乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北。自震至乾为顺,自巽至坤为逆。张士诚所使的伏羲八卦剑法正是按照八卦的步伐,一一演变出来,虽非最上乘的武功,但步伐之怪异,剑法变化之多,若是对八卦方位不明,一时也难以抵挡。

七王爷对于八卦之学本就下了一番功夫,这会儿之所以没能立刻反击,实在是这剑法的步伐太过怪异,七王爷刚想起了是在‘坎六’的位置,张士诚刺了一剑,立马变成了‘震四’这种变化太快,一时也难以抵挡。

经过一番打斗总算看出了一丝端倪来,心中一动:“这八卦剑法不过是汉人依八卦变化而来,汉人八卦所学本王也熟读如胸,记得当年传授本王八卦之法的的哪位汉人夫子说过:”一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象,也就是一分为二,生出四象,四象即少阳、老阳、少阴、老阴,是谓”两仪生四象”。四象再各自生阴生阳(一分为二),生出八卦。即四象生八卦,也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上,分别各加一阳爻或阴爻,“叠之为三”,即产生八种新的符号,如在少阴上加一阳爻,生成叫做离卦;在其上加一阴爻,生成叫做震卦,依次类推,生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这种八卦排列次序及其卦数,就是先天八卦之数,由左至右,称做先天八卦横图。先天数的产生,是由浑沌太极,无形无象也无定位,只是一气相生,阴阳次第相加,而自然造化一至八数,故谓“先天”。先天八卦即天地对待(天和地对、男和女对)。以“气终而象变”的说法而言,即事物走到终点(极端)则变向反面,所以夏至一阴生,冬至一阳生,便是这个道理了。

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