“大王，我不是羊王，我是帝释天，出于同情，前来搭救你。”

“尊敬的众神之王，你快想个办法解救我！”

帝释天将解救办法教给国王后，回天国去了。

王后见国王与羊对话，更是急不可耐地要学咒语。说：“大王，快给我传授咒语。”

“传授咒语可以，但必须按照规则来进行，“在你背上抽一百皮鞭，不哼一声者，方能传授给咒语。”

“为了得到咒语，我情愿挨一百皮鞭。”

国王吩咐侍从拿来皮鞭，要用力抽打王后的脊背。侍从领命，使劲只打了两三鞭，王后就疼得受不住了。叫喊道：“别打了，我不要咒语了！”侍从住手不打了。

“打，给我继续打！”国王命令道，“你为了得到咒语，就不顾我的性命。今日，要好好教训你一顿。”侍从又继续抽打王后，直打得王后皮开肉绽，昏迷过去。从此，王后再也不敢提及此事了。

根据《佛本生故事·信度马本生》译写

此故事绘于第198、206窟

坚守诚信的善宿王从前，波罗奈国的驳足王残暴无比,恼恨自己没有当成国王，便让天下所有的国王都当不成。发誓要杀掉一百个国王,将他们吃了，以解心头之恨。

驳足王已抓来了九十九个国王。

只差一个国王到哪儿去抓呢？一个罗刹鬼献媚道：“大王,善宿国的善宿王慈善好施,德高望重，皮肉白嫩。将他抓来，就正好一百个国王了。”

驳足鬼王听了心中大喜，带领众罗刹鬼气势汹汹地向善宿国杀来。

再说善宿国有一位婆罗门徒要出门学道，临行前，对父母说：

“我出家寻师学道，说不准回家的时问，我走后若家中生活困难可先向国王借些钱粮度日。待我功成名就返回家中时，再向国王还钱。”

十多年后，婆罗门回到家中，见门挂铁锁，空无一人。一打听，才知道他走后，父母借了国王很多钱粮，因无力偿还，便被国王投进了监牢。

婆罗门想：“我现在一贫如洗，若去监牢探望家人，等于是自投罗网。只有到外地去筹集些钱财还给国王，才能把家人解救出来。”于是，他逃往他乡，四处寻求钱财，结果还是两手空空。一日，他忽然想起邻国有一位善宿王，乐善好施，凡向他乞求施舍的，总能满足乞求者的一切愿望。他拿定主意，立即跑到善宿国，乞求善宿王施舍。

善宿王当时正在皇宫后花园的水池中洗浴。听了婆罗门的诉苦后，说：“婆罗门，你为了全家人不辞辛苦来求我，我应当帮助你。

不过，你在外面稍等一会儿，我洗完澡后，就施舍给你所需要的钱财。请放心，我既然答应了，定会信守诺言的。”话音刚落，驳足鬼王就领着罗刹鬼从水池中把善宿王抓走了。

罗刹鬼住的山洞里烈火熊熊,刀光闪闪。面目狰狞的众罗刹鬼垂涎欲滴，手持利刀，将对这一百个国王开斩，然后美餐一顿。

那九十九个国王见死在眼前，悲痛欲绝。只有善宿王面无惧色，对驳足鬼王说：“大王吃我，毫不怨恨。只是大王抓我早了一刻，有件大事未曾完成，使我死不暝目！”

“什么大事，说出来让我听听。”

“我有生以来，布施一切，从不悔恨。今日花园里站着的那位婆罗门向我乞舍，我刚答应了他的要求，你就将我抓来，使我失信于他，你若放我回去，完成对婆罗门的施舍，我便死而无憾。”

“哈哈，原来你是一诺千金、坚守诚信的国王。好，我就放你回去给那个婆罗门施舍。施舍完后你是否回来，才能知道你的诚心。”

善宿王回到宫中，打开国库，将钱财施舍给婆罗门和其他穷苦人后，立即回到了驳足鬼王的住地。

驳足鬼王见善宿王又回来了，问：“你真守信用，难道真的不怕死吗？”

善宿王说：“做人就讲‘诚信’二字，死有什么可怕的？我给婆罗门施舍了钱财，他给我讲了偈语妙法，使我心意开解。”

“你听的是何方妙语？”

“据说乃是世尊之语，三界少闻。”

“能说给我听一听吗？”

“当然可以。”善宿王便授佛语道：“生老病死，轮转无际。盛者必衰，实者必虚。众生蠢蠢，都如幻居。有本自无，因缘成诸。”

驳足鬼王听后，顿生悔意，慈心复萌，决心改邪归正，思修善本，对善宿王说：“大王说讲偈语，世问少有。现在我立即放了你们，我也不做鬼王了。带领所有的罗刹鬼归还地府。希望大王和其他国王各回其国，以正道善法，治理国家，教化人民。”

一百个国王平安回到自己的国土，受到百姓的欢迎。从此，各国友好往来，国家繁荣昌盛，百姓安居乐业。

善宿王坚持布施行善，修持佛法，长久不息，最后修成佛陀。

根据《经律异相》卷二十六，《贤愚经》卷十一译写此故事绘于第17、38、69、157、198窟