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972.针对性

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“这个,行不行啊?这些人虽然对家乡的这些东西很感兴趣,但他们的消费不会向这边倾斜啊,顶多也就是给家乡的南音社团捐赠一些款项,可要仅仅只依靠海外人士的捐款,我估计很难维持这个民间音乐艺术的传承吧?就算是国外,也没听过有哪种艺术形式能单靠捐赠维持,更别说我们国内了。”罗戈有些不太看好地摇摇头,表示了自己的怀疑。

杨一耸肩,倒是没有罗胖子这么悲观:“我又不是想要让南音和昆曲一样,能够适当‘变种’一下,依靠一些os表演发展起来。国内这么多文化传承,真正能够进行商业化改造的,其实不过十之一二罢了,但很多东西虽然都没有商业价值,但真要眼睁睁看着它们消失,还是非常可惜的。其实一种文化形式的保留,除了民间的真心追捧之外,剩下来也就只有国家扶持这一条道路了,所以我现在的意思,是想要通过南音——侨胞之间的关联,让地方『政府』更加重视一些,只要撑到国家也开始注意民间文化的传承问题,也就没有我们阳一文化什么事情了,现在搞这个,也就是投入换名望,我个人觉得还是非常值得的。”

“国家扶持,那得等到什么时候?”罗戈没有经历过后世的大环境,不知道到了京城奥运会以后,论是高层还是民间,对于非物质文化遗产都是比较关注的,心下疑虑也是自然。

但杨一相信,只要棒子国那边在一部叫做《大长今》的电视剧热播以后,把中医叫嚣成“韩医”时,国内对于这些文化的关注度,就会直线上升起来。

说起来,棒子国那个奇葩国度,在某种程度上也算是华夏文化的间道了,要不是这个奇葩国度的奇葩民众“什么都是我们的思密达”,国内对于这些东西的关注,或许还要稍微延后一些时间。

所以心里有着底气的男生,自然可以拍胸口下保证:“放心吧,不超过五年,我说的话罗哥你还不信么?以后国家对于这一块只会越来越重视,毕竟文化也是核心竞争力之一的。而且我保证,要是某种文化传承没办法做到自我造血,我也绝对不会死抱住不放,最多就是花钱找一两个继承人,不让那种文化失传,没有成效的事情谁也不会去做。”

见杨一还算头脑清楚,罗戈也就不说什么了,而是按照杨一的定策,开始通知阳一出版和阳一动漫的音乐制作部门,对南音进行全方位的策划包装,最终的目标是一本百科全书『性』质的记录图书,顺带加上一盘音乐带,而这些产品的受众对象,就定在了由漳湶二地走出的海外华侨身上。

“发行的问题,我们先去找找湶州的侨务办,应该是能很好解决的,再说了也不是要赚这些人多少钱,就是个成本价而已。我想现在全国很多类似的侨乡,都是寄希望于海外老乡能够回到家乡投资的,他们也乐意帮我们完成这个工作。”杨一的眉『毛』微微挑了一下,倒是没太多得意的表示。虽然这种法子不算是投机取巧,但最终能够帮到南音多少,却还是有待考察,所以在最终结果确定之前,他可没有自得的心情。

但张土水在听了这个意见以后,却是大为兴奋,很是拍手叫好了一阵:“好啊,杨董你的这个点子真是有名堂,我以前都听我师傅有讲过,他的外祖去了三藩市以后,想要听南音没得听,老人晚年都很是郁郁了很久的。那个时候唱地水南音的都还有很多,现在已经很少了,要是能在那些外国老乡里面广,效果一定很好的啦。”

“另外还有一些上不了台面的点子,比如我看闽福还有南粤等地,一些乡间都还有茶馆开着对吧,这些地方就是南音演奏的好地方嘛,职业的南音表演者,可以联系一下类似的场所。现在就算是最普通的三流酒吧都还有驻唱歌手呢,茶馆没了唱戏的人,哪有什么意思?另外一些闽福的传统旅游圣地,都可以在里面专门组织一些南音表演,既然是旅游,那么看热闹看新鲜也是很多游客的心理,这一点可以把握一下……”杨一继续给张土水“上课”,事实上,把茶馆尤其是高档传统茶馆,和南音表演结合起来,正是后世中澳岛所采取的策略,只是重生男前世并不关注这些东西而已。

而后面在传统旅游景区,设立当地民俗表演,也是不少地方都通用的招数,这个杨一自然是知道的,所以也不惮提前拿出来用一下了。[

“茶馆倒是有这个传统,不过解放以后就很少见了,现在的确可以试一下!倒是在旅游区里面开南音表演,还真的没有听说过,要是有用,那我真的要谢谢杨董你了!”随着杨一的提议,张土水也是愈发老怀大畅的模样,看杨一的目光也从“有求于人”逐渐转为深深的钦服。

只不过他并不知道,他所钦服的事实上不是杨一,而是由男生口中抛出的,提前在这个世界好几年出现的那些奇妙创意,凝聚了数人智慧和经验的创意。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到m阅读。)

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