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135 丹凤功成

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“立天之道,曰阴与阳;立人之本,刚柔尽之。天地之初,固若漾沙之势,无山无川;人体之初,血、气、骨、肉而为之,若四象之体。

“水为人身之血,故为太柔;火为人身之气,故为太刚;土为人身之肉,故为少柔;石为人身之骨,是为少刚……”

秦香并没有立即传授单娣“丹凤引”口诀,而是先给她解释了“丹凤引”秘诀中对人体秘奥的理论:“也就是说,‘丹凤引’的口诀中,太柔指的是人的血,太刚指的是人的气,少柔指的是人的肉,少刚指是人的骨。你明白了人体四象所指,才能掌握口诀中动静与刚柔的关系。”

见单娣点了点头表示明白,秦香这才道:“‘丹凤引’总诀:明动静,知变通;天下理,人身中;动中静,静中动;不欲静愈静,动愈动;动为阳,静为阴,是故动为阳龙,静为阴龙,阴龙者,凤者也,以动引静,丹凤功成。

“这一段总诀的意思,古人用山与水来比喻就比较合适,古语有说‘水本动,欲其静。山本静,欲其动’,又有‘山以静为常,是谓无动,动则成龙矣。水以动为常,是为无静,静则结地矣。故成龙之山必踊跃翔舞;结地之水必湾悠扬。若其偃硬侧勒,冲激牵射,则动不离动,静不离静,山水之不融结者也。然一动一静,互相循环,山亦有动极而静,水亦有静极而动。’”

单娣眉头微皱,小声嘟嘟道:“怎么听起来就象是听风水似的,好不别扭。”

秦香微笑道:“你说的不错,这段总诀的解释,的确是引出宋朝的风水理论,‘丹凤引’总诀,我研究过,其实就是源于‘发微论’,发微论的大旨主要就是一刚一柔,以明动静、观聚散、审向背、观雌雄、辨强弱、分顺逆、识生死、察微著、究分合、别浮沈、定浅深、正饶减、详趋避、知裁成等十四个方面来推阐深奥的道理。

“‘丹凤引’是道家秘术,道家称人体与天地宇宙相似,人的身体结构就象是一个宇宙的结构,宇宙之中有日月星辰,人体之中人血气骨肉,天地万物,简而言之,道家的理论,就是把天地万物都看成由‘气’所组成。只不过这个‘气’含义太广,这才有了分支理论。天地和人体都有阴阳,有刚柔,有动静,这些说起来就是道教太极的原理。”

单娣眉头微蹙道:“好深奥啊,我听不大明白。”

秦香微笑道:“别急,我慢慢教你,接下来的口诀,我会每一句每一句的解释给你听,口诀并不多,一共只有十六句,我们分成四个步骤来完成,每学完四句口诀,我就会以‘鸿引’之法拍击你身上十八个穴位。”

“嗯。”单娣点了点头。

三个小时之后。

单娣以哀求的口吻道:“秦香,求求你,我不学了……”

此时的她,已然盈盈欲泣,全身香汗淋漓,全身就象是刚刚放在蒸笼里蒸出来一样。

只不过,她并不是因为自己痛苦而不想学秦香所授的“丹凤引”口诀,而是因为,她原先根本就没有想到,秦香根本就是在大量损耗自己的精气血来施展“鸿引”之法。

完成第一步骤拍完前面十八个穴位时,秦香看起来已经有些虚,当时她反对,秦香却以喝斥的口气喝斥于她,她不敢作声,只好由着他;

第二步骤完成的时候,在淡淡月华之下,秦香的脸色就象是一张白纸,根本就没有一点血色,当时她已然心如刀割,又一次提出反对,秦香怒目一瞪,一声喝斥之威中,她又簌簌不敢出声。

此时第三个步骤施完,她骇然发现,秦香此时就象是大病了一场一般,不单是脸色惨白,两眼都深深的凹陷了进去,形容枯槁,就象是行将就木的病人一样,那一刻,她感觉自己的心就象是碎了一般的难受。

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