宁道奇似乎有所觉，呢喃道：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭=者，而后乃今将图南。~|与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，枪榆~而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”

宁道奇的古文念到这里就停了下来，眼睛自始至终都没离开过水面。

项东海仿佛有所领悟，心境也随之越

顿了一下。

项东海接道：“小知不及大知，小年不及大年。”

宁道奇露出了会心的笑容，继续念道：“故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数然也。虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

宁道奇的话音落，忽然面露喜色，像小孩子得到宝物般嚷道：“上钓啦！”

鱼竿上提，钓到的鱼肯定达数十斤，整条鱼竿竟吃不住牵力的弯曲起来。宁道奇脚旁的鱼篓仍是空空如也，这显然是宁道奇钓到的尾大鱼，不过此鱼若如钓竿呈示的重量，保证塞不进这区区的小鱼篓。

钓丝缓缓水，赫然竟是空丝，没半个钩子。

这一幕，就是宁道奇在原著里的:场秀：空丝得鱼。

过项东海没有像寇仲一般看得背脊凉，亡魂直冒，清澈的双眼完全停留在仍是给扯得弯曲的鱼竿上。

如此玄功，除了牌的“散手八扑”还能是什么。

鱼丝在空荡来荡去，宁道奇就真的钓到大鱼般一把揪着，手中还呈示出大鱼挣扎，快要脱钩，鱼身湿滑难抓的动作景像，全无半点做作，真实至令项东海怀是否确有尾无形的鱼，给钩在无形的钩子上。

一番功夫之后，宁道奇终把无形的鱼解下来，钓竿也回复本状。紧接着，宁道奇熟练的把“鱼”放进鱼篓去，封以篓盖，问：“不知道先生可有所悟？”

项东海缓缓起身，先给宁道奇一个深深的谢礼，再认真地说：“今日得宁道兄传授‘散手八扑’的真正奥义，他日若是有所成就，必有回报。”

宁道奇笑应道：“先生才华盖世，不仅诗才无双，更能于乱世之中寻得寇仲这样的明主，已经是天下苍生之福。贫道这点微薄的伎俩，怎能得先生挂提呢。”

项东海悟了，彻底的悟了。

原来宁道奇并不是师妃暄手底下的木偶，他也有自己的想法和选择。作为三大宗师里最为神秘，境界最高的绝顶存在，怎么可能凭借一、两人的口头言语就妄下结论呢。耳之所听，眼之所见，寇仲在江南一带的经营成就，已经深深地打动了宁道奇的救世之心，故而才有今日的传艺之举。

当然的，这未必就是净念禅院和慈航静斋的示好。毕竟李世民的处境比想象的还要恶劣，而塞外群狼已经跃跃欲试，随时都有入侵中原，再度上演五胡乱华的血腥之举。所以，寇仲就成了净念禅院和慈航静斋一个可以规避风险，寄托希望的第二选择。

“东海告辞了……”

项东海深呼吸了一下，出口告辞。

宁道奇问：“虽然先生的伤已经恢复了些须，但若是要面对石之轩这样的不世凶魔，恐怕还有点力所不逮。”

项东海可不像原著里的徐子陵那般神奇，仅仅一个领悟，就可以把所有的伤势在一个极短的时间内彻底康复，甚至更胜往昔。不过先受了宁道奇的点拨，又得了宁道奇的散手八扑，项东海已经充分肯定了自己的身份定位，明白了自己的生命意义，即使身有内伤，但已不是未竟大圆满的石之轩所能应付的了。

于是，项东海笑道：“现今，这天下间能与难得倒我项东海的人只有寥寥数人而已，未竟大圆满的石之轩已不再其数。”

宁道奇仿佛有所觉，叹道：“先生的身法源自道家一脉，似乎是一套完整的道家修炼功法。饶是如此，其特性一点也不逊色于石之轩的幻魔身法，只因先生之前未竟其中的真髓，方才为敌所乘。”

“火里种莲……”

项东海再度拜谢宁道奇之后，转身踏水。

嘣！

水面爆开，荡漾的涟漪与无数飞溅的水滴组成一朵巨大的晶莹莲花，一开一谢之间演绎了生死轮回，玄奥无比。

一步一朵，一朵一轮回。

这就是项东海的道，也是项东海的最后境界。

宁道奇带着一个前所未有的神采看着项东海踏水而去，耳边只听远远飘荡而来的吟唱声：“若得我命皆由我，方能火里种金莲……”(未完待续，)