果然，这头野兽蹦跶着伸出了舌头，想要扑过来和张远玩耍。

莫默罗非常喜欢人类培养的“葡葡草”，这种酸酸甜甜的果实，是它们完全没办法拒绝的美味食物。从另一个层面，这种大狗甚至改变了人类与托斯文明的外交关系。

人们只要和这种狗子混熟了，自然也就和那些托斯人混熟了。

一只娃娃鱼趴在上边，和它说了一句什么，这一只莫默罗立刻站了起来，拱了拱自己的爪子，一声大吼：“瓦拉吉卡！”

是“你们好”的意思。

张远感觉颇有点儿滑稽，脑海中不禁想起了一个成语——“狼狈为奸”，不，是“狼鱼为奸”！

他连忙回复了一句：“瓦拉吉卡！”

“嗷呜！”这一头狼狗显得非常兴奋，想要扑上来和张远玩耍，又好像想起了什么，硬生生停在了原地。

按照某些理论，这一类多种族伴生成长的文明，从意识形态层面，其实是比较柔和的。

“伴生”，和所谓的宠物并不相同。

人和狗、猫是伴生物种吗？

实际上并不是，是有阶级划分的。

人是狗、猫的主人。即便现在有所谓的狗奴、猫奴，但那只不过是一种社会现象，并不会改变真正本质。人缺少了猫狗，难道就活不下去吗，并不会。

人与各种动物，牛，马，猪，羊，相互之间也是有阶级的，是奴役与被奴役的关系。

所以人类并没有所谓的伴生物种。

但托斯人与“莫默罗”并非奴役与被奴役的关系，上下级的差别不明显，数万年里彼此融合，相互依存，形成了一种独特的文化。“莫默罗”之间也有自己语言，有属于自己的小社会，有时候还会跑出去集体聚会。

这是人类很难想象的一件事。

这种独特的文明形态，导致整个托斯文明意识形态偏左，同化能力强，没有什么民族仇恨，统一全球花费的力气，比人类不知道简单了多少，这也是这种文明方式的本身优越性。

别看这些大型娃娃鱼语气冷冰冰的，如果接受了一件事物的存在，不可能做到像人类那样翻脸无情。

说的难听一些，人类的的确确是一种翻脸无情的生物，穷山恶水出刁民，有些人为了利益能够杀了为家族耕地一辈子的老牛，道德完全是因为经济变好才更加完善的。

但托斯人可做不到这些。他们本身的情绪波动不大，道德规范体系以及法律比人类不知道严厉了多少倍，不过每个托斯人却生活的好好的，并不认为这种生活不好。

这也说明了托斯人在文化层面很死板，往好了说，认定了一件事就会一直认定下去。大家都规规矩矩，做一份工作会做到死为止。往坏了说，该淘汰的东西，淘汰的很慢……

这是好事也是坏事！

“张远先生，你们好……真想看看，我的伙伴长什么样子啊！”

“嗷呜！”

眼前的这位托斯人是一位光学感知学家，在曾经的一百年里，与张远接触的机会颇多，他们最渴望的就是拥有正儿八经的光学感知，哪怕黑白的视野也好。