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第一百六十二章 为理想去奋斗

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就连李文科都被华文昊的话吸引了过来,风水格局,怎么给孩子治病牵扯到了风水格局,他刚才华文昊治病的过程就觉得有些纳闷,就算邹教授不问,他也会找机会询问华文昊,刚才他是怎么治病的。

风水这东西,不仅东方人信,西方人也同样信,这是一种共xing。虽然我们国家对封建迷信打击力度,在建国后的一段时期里打击力度非常大,尤其在除四旧时,这些东西,完全被列为牛鬼蛇神,更是清洗的厉害。

结果就是,建国前留下的很大一批玄学家都受到严重的摧残,甚至有一些名气很大的大师都在那个时期含冤死去,更有一部份流亡到了国外。

在那段时期过后,这些古老的传承又重新被人们认可。因为有很多东西用现代科学根本无法解释,可惜有一些传承都断了。

李文科是无神论者,他是从那个时期经历过的,但是对于文化,他对这些所谓的玄学,不持支持态度,但也不持否定态度,他所经历的人生,和他的阅历使他能分辨出什么是伪科学。

风水,相术这些东西,不仅国内,在国外也有很多科研机构在研究这些东西,现代科学证明,这些东西有一些确实是实实在在存在的。

随着人们意识形态的改变,人们的行为与思维方式也在逐渐改变,在待一些事情时,人们不会在人云亦去,而是在思考问题时。会把自己对这个世界的认知参到里面。

风水、相术这些东西,目前在国内是非主流文化,但也融入到了人们的生活习惯中。就连一些地方zheng fu,在建筑zheng fu大楼时,都会找一些大师帮忙风水,这在国内是屡禁不止的现像。

李文科在江南省任职其间,就处理过一些这样的官员,但仍是屡禁不止,这有其深层次的原因。内地对这些东西是持一定的批判态度,这与建国后的那场运动有很大的关系。

而港澳台地区就不似内地这样。对这些东西持所谓的否定态度。在港澳台地区。有很多知名的大公司,在建楼盘,公司上市,或者一些商业行为时。都要找一些大师一。算一算。就是香港的李超人,华人首富,他在建豪宅的时候也找香港一个非常有名气的大师过风水。

李文科访问过港台地区。这些古老的文化传承在那里被保存的很好,人们对待这些东西,就像对待生活的一部份,已经融入整个社会,你难道会说这是迷信。

而国外的一些国家更是全民宗教,难道你会说它是迷信,这种说法好像是国内所特有的一种风格。李文科并不是那种保守的官员,他内心很清楚,就算是上面的一些大佬们,也有信这个的,只不过没人说罢了!

所以华文昊一提出风水格局这几个字,李文科也关注起来,难道孩子生病真的同这风水格局有关吗?

就听华文昊继续说道:“古人对气的认识很广泛,我们的老祖宗认为,我们生活的这个宇宙空间都是由气组成的,气是构成万事万物的根源……”

华文昊知道,要是不把这个问题解释清楚,估计这屋子里的人不会“放”过他,所以他就从气的本源开始讲起来,只有这样讲,才能让人听得明白。

所以华文昊就从中医的角度开始论述风水、相术等古老文化之间的联系。

等到他说完之后,屋子里的人都瞪大了眼晴着华文昊。华文昊的理论,他们可从来都没有听说过,这简直是太新颖了,把玄学通过中医的角度阐述,虽然有些怪异,但是大伙全都听明白了,主要是华文昊讲得深入浅出,从古老的哲学观点,从古人对宇宙的认识,今人对未知事物的探索,几个方面的综合起来,所以众人在听完华文昊这番话后,对于风水玄学,中医的祝由科又有了一个深入的认识。

邹教授叹了口气,对曲院长说道:“后生可畏啊,咱们天南医科大学能有这样的后生,实乃万幸!”

华文昊让邹教授这么一夸到有些不好意思了。曲院长可是老人jing,邹教授是从学术的方面考虑问题,他可就不同了,他可是从多方面考虑问题的!曲院长虽然也是学者出身,可是在他身上已经多了一层含义,政治学者!

曲院长笑呵呵的对李文科说道:“文昊去年从天南医科大学毕业,取得了学士学位,是曾学礼老先生的得意门生,他到人民医院工作也是曾先生极力推荐的,像文昊这样,在专业技能上极为突出的青年,我们院方会大力扶植。

我有个想法,文昊医术高明,如果只是简单的在医院从事临床,似乎有些资源浪费了,我想应该推荐他去讲课,两边不误,这样才能人尽其材,李书记,您怎么!”

曲院长这可是给华文昊抛来一大枝橄榄枝。

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