到了汉武帝刘彻末年，有人在山东曲阜孔子古宅的墙壁中发现了用古文字体写的“孝经”和“逸礼”，还有在民间陆陆续续发现的一些历史古籍，这些就称为“古文经”。

这些被发现的古典著作内容自然与今文经有很多的差异，因此，大汉的儒学便分成了“今文学派”和“古文学派”，甚至与学术派系都分成了“崇古派”和“崇今派”。

之所以有古今之争，原因是很多人都觉得今文经被人为篡改的现象比较严重，内容夹杂了很多当今学士自己的思想内容，自觉不自觉的歪曲了古人先贤的著书意图。

当然，这也跟后世学者自身的知识体系和领悟能力有关。

由此种种，那么，苟参刚才所说的那些关于兵道的知识，兴许在这个年代里，也就是自己一个人才掌握了！

国与国之间斗争到了最后难免要见兵刃的，可是这个刘询却一味的在“兵不血刃”上下功夫，关心的总是怎么能不动武力而打击敌人，苟参此时为求自保，为了此回一鸣惊人，为了尽快的做护羌校尉，只有顺着刘询的意思阐述。

“陛下，怎么能不动用武力而打击敌国，就是文伐。”

“文伐者。不战而屈人之兵也。”

“两国交战，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵。其下攻城，这个道理大家都懂，然真正的做到，并不容易。”

赵充国这时接口说：“孙武兵法，老夫也有涉猎，你说的上兵伐谋，果然人人皆知。”

苟参就不再绕圈子，沉声说道：“文伐的方法，苟参窃以为有如下几种。”

“一，依照敌人的喜好。顺从他随志愿。这样，他就会滋长骄傲情绪，而肯定去做邪恶的事情。如果我再因势利导，就必定能把他除掉。”

“二，亲近拉拢敌君的近臣。以分化敌国的力量。敌国近臣如怀有二心，必然降低忠诚程度。敌国朝中没有忠臣，他的国家必定面临危亡；”

“三，暗中贿赂收买敌君大臣，和他建立深厚交情。这些人身居国内而心向外国，敌国就必将发生祸害……”

“四，故意尊敬敌国的忠臣。送给他微薄的礼物，与他出任使者前来交涉时，故意加以拖延，而对所交涉的问题不予答复，极力促使敌君改派使者，然后再诚心解决所交涉的问题。向他表示亲近以取得他的信任，从而使敌国君弥合与我国的关系。这样用不同的态度对待敌国的忠臣和奸佞，就能够离间敌国君臣之间的关系，从而可以谋取敌国了；”

……

“十，对敌君要假意卑微屈从。这样必然获得他的信任人从而获得他的内情。秉承他的意志顺从他的要求，就象兄弟一般亲密。获得他的信任之后，就可以微妙地加以控制利用。一旦时机成熟，就可以象得到神助似地轻而易举把它消灭。”

……

“十二，扶植敌国的奸臣，以迷乱其君主的心智；对敌君要假意卑微屈从，这样必然获得他的信任人从而获得他的内情。秉承他的意志顺从他的要求，就象兄弟一般亲密。获得他的信任之后，就可以微妙地加以控制利用；送给良犬骏马，使其沉溺犬马声色以疲惫身体；经常报以有利的形势，以使他高枕无忧。然后观察有利的时机，而与天下人共谋夺取他的国家。”

“由此种种，我们就可以采取军事行动了。此所谓上察天时，下观地利，等到各种有利的征兆都已显现时，兴兵讨伐敌国，一战而胜！”

苟参想了想了，加了一句：“文伐从来都是权谋，致胜敌国最终的还是需要武攻！一将功成万骨枯，战争就是血对血，死亡对死亡，没有怜悯和宽恕可言，因此，策略只能是策略，终究如何，还需天子最终裁决。”

苟参说完了，宣室殿里陷入了沉静，刘询仔细的审视着这个年不及弱冠的少年，心里默念着“一将功成万骨枯？”

“打仗就要死人，劳民伤财的，还是文伐的好，”刘询看看赵充国和于定国、黄霸，说道：“其余人的问答，可有中意者？”

黄霸答到：“回禀陛下，经过臣和老将军、御史大夫粗略甄选，刘歆、杜邺、谷永、扬雄、申公权五人均答对有策，可为候选。”

刘询听了黄霸的话，脸色如常，谁也不知道大汉当今最有权力的人心里想什么，黄霸却不由心里忐忑，因为他说的这几人不是朝中大臣子嗣，就是世家子弟，自己这会有结交大臣舞弊的嫌疑，但是刘询没等多久就说到：“诏：萧育、杜钦十人，以及后来丞相所补充的五人为黄门郎。”

“金马门待诏苟参，资质出众，深得朕意，免去待诏身份，为给事黄门。”

“明日早朝之后，乌孙公主选婿，就从这十六人中遴选。”

“自己成了给事黄门郎！”苟参心里松了一口气，经过节节攀登，目标又近了一步，而且自己只能成功，不能失败。

不过，苟参不知道不远的大殿门口，刘敏也在为他高兴。

而大汉丞相黄霸此时终于也松了一口气。

ps：

【“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”唐.曹松《己亥岁二首.僖宗广明元年》】