“我姓王，双名镇武，表字天兵，号白水先生。”他缓缓地回答。

我依稀记得，沙老拳头曾经提过“王镇武、王天兵、白水先生”的名头。当时，沙老拳头提此人名字时，必定起身立定，抱拳向南，恭恭敬敬地开口说这几个字，仿佛那位王老先生的地位崇高之极，如果不这样礼数周全，就是大大的不敬。

沙老拳头在曲水亭街上很受尊重，在整个济南城的武术把式圈子里，也算是那么一号人物。但是，看他当时的模样，连王老先生脚下石头缝里的潮湿虫都算不上。

“失敬了。”我诚恳地说。

“没有那么多礼节可讲的，只有俗人才会对别人的名号肃然起敬。现在，你和我之间，没有任何隔阂，只有奇术交流，懂吗？”王镇武说。

我并不讶异于对方知道我的底细，在奇术师的世界里，很多自我介绍的繁文缛节都可以省掉。

“济南城的风水是‘反背开弓局’，黄河河道是弓弦，历城、立下、市中、槐荫、天桥这五区是弓背，千佛山是箭嘴。在真正的风水学上，‘反背开弓局’属于上九流的好风水，但必须要有风水高手来调配喂养，有条不紊地控制局面，才能有张有弛、不疾不徐、要风得风、要雨得雨。在我看来，隋唐初期官府将济南城设为黄河两岸的第一重镇，正是看上了这‘反背开弓局’，而元、明、清三代皇帝定都京城，也是因为此局。何也？济南以‘反背开弓局’虎视眈眈向南，等于是京城的第一道天然屏障，不但箭指千佛山，更是向南遥望泰山。文人词曰，西北望，射天狼。那真的风水学中的笑话，西北大戈壁上果真有‘群狼吞天’之势，但一介文人哪懂得风水学中的深奥之处？没有穿云箭，何以射天狼？所以，汉唐、两宋四大皆空，亡败于西北游牧民族。现在，我只告诉你，要想控制局面，就是要控制‘反背开弓局’。你有‘神相水镜’，就能做到这一点。”

我不敢插嘴，认真听着，把王镇武说的每一个字都记在脑子里。

解放前后的老济南人曾经有“反背开弓局”的传言，后来风水学被斥为封建迷信，谁传谁倒霉，结果那些明白人就变得三缄其口，再也不详细解释了。

我记得坊间传闻中的只言片语，都说“反背开弓局”对济南城有小小的不利。可是，按照王镇武老先生说的，济南城是京城拱卫重镇，属于保卫京城的防线卫星城，自身安全与否并不重要，关键是要保证京城平安。

从这种意义上说，“反背开弓局”是自我奉献的风水格局，而不是自利自保之局。

同样的风水布局，按照不同的指导思想去拆解，从不同的利益观点去衡量，当然就会得到迥然不同的结论。

我非常同意王老先生的见解，中国版图上有数以千记的大小城市，如果每个城市都求“自足、自保”，那就失去了大国的核心，变成了大而不当的一盘散沙。

只有每个城市都选定京城为戍守核心，找准各自的定位，有所得，更要有奉献，我们的东方大国才能日益强盛。

昔日东欧大国解体之时，已经有国际观察家提出，“缺乏经济政治向心力”是该国解体关键。对照该国，很容易就能找到国家强盛的要点，那就是“万众一心、团结凝聚”。

随即，我想到了媒体上广为宣传的二十四字核心价值观。仔细品味，果然是字字珠玑，其中饱含着中央领导治理大国、扬我国威的赤诚之心。

我没有“神相水镜”，但我有爱国、爱家的赤胆忠心，愿意为了大国和家乡粉身碎骨，在所不惜。

“你心里在说，没有‘神相水镜’。错，世间外力只是自我内心观照，无心，外力再强，亦无能为力；有心，外力荡然无存，也能白手起家。就像现在，你朋友走进宅院里去，以为那才是我王镇武所居之处，只要进去，就能求取真髓，满载而归。错了，真正的精髓，就是现在你我之间在谈论的，就在你坐的、我坐的石凳之间。你有‘神相水镜’，过来，我告诉你，它在哪里——”他向我招手。

我的直觉很信任他，马上起身，走到他面前。

“把手给我。”他说。

我伸出手，他先把拐杖倚在石凳上，然后双臂交叉，分别用左手握住我的左手，右手握住我的右手。

“用力去看，你将会看到所有想见到的。神相水镜存在的价值不是让你看它、得到它或者奇货可居，而是使用，在战斗中发挥它的最大作用。”他轻轻地说。

我低头看着掌心，他用大拇指扣住我掌心的三才掌纹，用力摁住。

“大明湖是什么？明镜一片。神相何来？相由心生。明白了吗？”他又说。

我似懂非懂，但他立刻继续解释：“为何有超然楼？只有超越人类知识天花板的禁锢，才能获得更广阔的视界，看到更伟大的事情。‘超然’一词，正是提醒世人，登斯楼也，宠辱偕忘，将一切红尘俗世中的烦恼都超然忘掉。现在，我要你登楼，效法古人，欲穷千里目，更上一层楼，如何？”

我不止一次登过超然楼，身在楼顶，能够把新旧大明湖的风景尽收眼底，的确是一个很棒的观景平台。而且，向南远眺，超然楼与千佛山遥遥相对，晴天时能够看到千佛山半腰的卧佛。

之前，我每次登楼，心里都会有所触动，但具体到深层感悟，却是如同隔靴搔痒一般，总是差着一层窗户纸，无法捅破它。